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张原研究员从三重功能到二元联盟——杜梅齐尔印欧文明研究中的政

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-23 03:34    关注度:

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  张原研究员从三重功能到二元联盟——杜梅齐尔印欧文明研究中的政治发生学研究

  发布日期:2018-12-25

  2018年12月8日14时,云南大学民族学与社会学学院魁阁讲座的第二十三讲开讲,西南民族大学民族研究院张原研究员应邀作客我院,做了题为《从三重功能到二元联盟——杜梅齐尔印欧文明研究中的政治发生学研究》的讲座。讲座在云南大学伍马瑶人类学博物馆二楼举行,由我院李伟华教员掌管,我院部门本科生、硕博士研究生、以及对该问题感乐趣的教员约百人加入了本次讲座。

  讲座伊始,张原教员向在座的云大师生引见了“古典人类学与社会理论工作坊”成立的细节与研究功效。同时他指出人类学底子学术旨趣和根基研究关怀是对人道的整全理解,是社会科学研究的“初心”和最高的方针。要做好研究并更好地接近这一方针必需精准的建立起人类学研究的根基问题域。

  此次讲座的根基概念是:杜氏的研究是基于一种社会学化的比力神话学研究,揭示了由社会三重功能来构型抱负的完整社会实为印欧文明所共有的认识形态,且是从二元联盟的品级性连合中发生的一种政治观。张原研究员将杜氏的新比力神话学和社会三重功能论与莫斯、葛兰言、路易杜蒙、萨林斯的研究做学术研究脉络上的梳理,申明杜梅齐尔印欧文明研究的关怀旨趣便是一种超汗青摸索。杜氏的印欧文明研究是基于西方学界以印欧世界城邦轨制与崇高王权为理论、以及人类学在西北美洲、波利尼西亚等土著社会联盟组织头人轨制为问题焦点的经验调查的政治发生学思虑。尔后,他从杜氏的印欧神话研究起头入手,通过神话的比力,来洞悉整个印欧文明所共有的认识形态之一般布局,以理解这些神话关于政治社会的发源所虚构的那种社会协调性的底子意义。

  杜氏将社会的三重功能论(即统治、和平与出产)看作政治社会构成后一种构想全体性的奇特观念。杜氏的研究认为三重功能论深藏在印欧各地的神话系统,宗教思惟和社会组织中,是印欧文明奇特且配合的一种关于社会的品级划分与全体构型的认识形态,印欧世界的先民不只用其编织神话和成立宗教,还据此组织社会和规范行为。然后张原研究员就已杜氏研究中印欧神话的实例申明论证了整个印欧世界确实具有一种同源分歧性。

  张原教员认为杜氏将印欧文明配合认识形态的一般布局总结为社会三重功能,并从更为根本的二元联盟机制出发来会商印欧世界政治哲学的思维逻辑特征和社会组织根本。杜氏将联盟这一概念使用到国度内部的组织布局与运作逻辑的调查阐发中,这不只改变了古典学与以印欧世界的城邦轨制与崇高王权为理论基点的人文切磋视野,也拓展了人类学以土著社会的联盟组织和头人组织为问题焦点的经验调查范畴,故而独具一种穿透性的视野开导与学术魅力。杜氏关于联盟与品级研究的这种暖和的“穿透”, 对于现代中国理解四周或本身西南边陲处所的汗青与现状有着深刻的开导意义。

  讲座后,李伟华教员点评了张原教员的讲座,暗示像杜氏一样对于民族志的细读与对比,在问题域的框架下用文本的解读来处理现代的问题,长短常具有开导性的,可以或许让我们发觉一些更为深刻的问题,文本之于我们的意义是进行思虑的意义,记住这一点长短常环节的。而张亚辉传授的点评是较为间接的,他从本人理解的角度出发,认为政治是布局与过程关系的成果,这种社会的三功能系统恰好是政治的后果,而不是导致政治的本身;别的他也指出,杜氏在对印欧文明社会各族神话的阐发中具有视角局限与立场偏离的问题,并不克不及全面而完整的申明整个社会权力布局系统的情况等等。之后讲座在充满学术切磋的空气中竣事。

  主讲人简介:

  张原,西南民族大学民族研究院研究员,硕士生导师。教育部新世纪优良人才,国度民委民族问题优良中青年专家,四川省学术和手艺带头人后备人选,《民族学刊》编委。次要研究范畴为汗青人类学、宗教人类学和灾难人类学。出书著作有《处所之上:人类学西南研究的视野拓展与郊野实践》、《汗青、神话与民族志》(第二著者)、《在文明与乡野之间——贵州屯堡礼俗糊口与汗青感的人类学调查》等。

  (鲁茸玉滇供稿)

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